例談《學記》對思品教學的促進作用
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例談《學記》對思品教學的促進作用

作者:宋林鋒    qy8com千赢手机版來源:本站原創    點擊數:1889    更新時間:2017-12-6
      《學記》是我國最早的一部關於教育、教學論著,是古代教育界的一本教科書,是閃耀著儒家光輝思想的一面旗幟,是中國乃至世界上最早最具有系統性、理論性的教育專論之一。如何靈活運用它的思想?值得我們思考和探索。
      一、註重學生體驗的銜接與融入
      例如,在《為堅強喝彩》(人教版七年級下冊第6課)一課中,我想到了美國當代著名作家海倫•凱勒的散文代表作——《假如給我三天光明》。她以一個身殘志堅的柔弱女子的視角,告誡身體健全的人們應珍惜生命,珍惜造物主賜予的一切。尤為可喜的是找到了著名戲劇家、電視藝術家姚錫絹老師(戴著墨鏡由兒童攙扶著登臺)深情朗誦的視頻。於是,我滿懷欣喜地播放這一視頻,原以為能收穫欣喜。
      然而在第一個班級只有一小部分學生能融入這一視頻,更多的則一臉茫然。是他們麻木、冷血嗎?
      《學記》一語道破:今之教者,使人不由其誠,教人不盡其材。其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隱其學而疾其師,苦其難而不知其益也,雖終其業,其去之必速。它的意思是:現在的教師呢,不考慮學生的內心的要求,不能使學生的才智得到充分的發展。他們進行教學的辦法既不合理,提出的要求也不符合實際。以致,學生厭惡學習,怨恨師長,只感到學習的困苦,不知道學習的好處,即使勉強結業,很快就忘得一干二凈了。
      無獨有偶,蘇霍姆林斯基也說:“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感,乃是喚到少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界,而且在認識自我的時候,就能形成興趣,沒有這種自我肯定的體驗,就不可能有對知識的真正的興趣”。 是教者沒有做好視頻與學生的橋梁,沒能喚起學生潛在的情感。學生社會閱歷很少,特別對殘疾人的感受缺乏切身體會,猶如“隔靴撓癢”,效果自然大打折扣。
      於是,我首先讓學生體會:閉上眼睛一分鐘會有什麼感受?一開始,很多學生沒體會到特別之處,後來就發覺有一絲恐懼。然後,又捂緊耳朵一分鐘,親身體驗聾人的感受。最後再感受視頻:海倫凱勒作為作為身體高度殘疾人士,不僅沒有碌碌無為而且取得了巨大成就,還告誡我們珍惜生命。這樣有了學生的感同身受,教學目標的實現自然就水到渠成了。
      二、註重學生思維的啟發與引導
      《學記》雲,君子既知教之所由興,又知教之所由廢,然後可以為人師也。故君子之教,喻也。道(dǎo)而弗牽,強而弗抑,開而弗達。道而弗牽則和,強而弗抑則易,開而弗達則思。和易以思,可謂善喻矣。其意思是君子不但懂得教學成功的經驗,又懂得教學失敗的原因,就可以當好教師了。所以說教師對人施教,就是啟發誘導:(對學生)誘導而不牽拉;勸勉而不壓制;指導學習的門徑,而不把答案直接告訴學生。(教師對學生)誘導而不牽拉,則師生融洽;勸勉而不強制,學生才能感到學習是件愉快的事;啟發而不包辦,學生才會自己積極思維。能做到師生融洽,使學生感到學習容易,並能獨立思考,可以說是做到了善於啟發誘導了。
      因此,教師應認識到課堂不是封閉的,要尊重學生的探究心理。而學生的探究是充滿未知的,這樣我們的課堂就會靈動。
      例如在《保護自己的隱私》(蘇人版八年級下冊第17課第三框)一課中,為探究“為什麼要保護自己隱私”以及“如何保護自己隱私”,我播放了網絡上新近出爐的視頻《人販子拐騙兒童新招數》。主要講述了李奶奶從農村來城裡幫兒子帶孫子樂樂(在推車中,不會說話)。她們在小區廣場散步。這時一個陌生老奶奶帶孫子東東(年齡稍大)熱情地來搭訕。相同的經歷讓李奶奶打開話匣子,十分投機。然後老奶奶讓東東帶樂樂去玩。東東飛快地推著樂樂奔出視線。而後,李奶奶有些擔心,急忙尋找樂樂。與此同時,老奶奶與旁邊一對青年男女耳語。扣人心弦的視頻嘎然而止。我讓大家展開想象:故事接下來會有什麼樣的結局?
      通過思考,大家展示出如下結局:
      ①那個老騙子趕來,與李奶奶爭論起來。周圍路人認出那個老騙子曾經想拐走她鄰居小孩。大家叫來警察,抓起了騙子。發現那騙子拐走了其他小孩。
      ②一個女人趕來,搶走了小孩,責備李奶奶想拐走她的兩個小孩。周圍鄰居過來,因為不認識李奶奶,而女人又說得出小孩的情況。著急的李奶奶不知如何是好。幾個人爭論起來,路邊大人搶走小孩跑了。
      ③李奶奶與幾個人爭執不下時,兒媳婦有事回來,急忙趕來,拿出全家福為證。路人恍然大悟,抓住人販子。
      ④之後一個年輕婦女趕過來,自稱是那個大孩子的媽媽,解釋自己孩子不懂事,太愛小弟弟了。然後幾個人有說有笑地各自走了。(放棄騙孩子)
      孩他奶奶抱住孩子後,一個年輕女子過來了,說她是孩子媽。旁邊兩人走來提了一些孩子有關的問題。年輕女子總是先回答出來並且是對的,但李奶奶卻回答得更詳細,並拿出和孩子有關的東西。群眾打了110,警察來了,打了孩子他媽電話。真相大白,壞人被抓住,大家也有了防範意識。
      ⑤過了一會,陌生老奶奶過來了,搶走車中的樂樂。來了一男一女,說:“這不是我們小區的瘋老太婆嗎?又犯病了。”路人甲打了110。樂樂全家團圓。
      ⑥這時,兩人的爭執聲引起了一旁兩個老奶奶的註意。一位老奶奶熱心地問:“呦,這是怎麼了啊?”李奶奶剛想回答。不料被小男孩先搶了話:“奶奶奶奶,這是我弟弟。你看和我長得多像呀!”兩個老奶奶看了看,笑著點了點頭道:”呵,別說,還真像,這小臉兒,肉嘟嘟的。”說完,還不忍想捏一下。“這是我孫子啊!”李奶奶急了。“我推弟弟下來散步,不認識這個奶奶。”小男孩一臉無辜。“哎呀,這小孩兒,怎麼能說不認識呢?剛纔我還和你奶奶聊天來著,我認得你,叫東東!”李奶奶慌張道。“聽你這口音,不像是本地人,不會…不會是個騙子吧?”另一個老奶奶吃了一驚,疑心道:“就是就是,這年頭的騙子可比往年多了些,上次還聽說王奶奶的小孫女失蹤了呢!”李奶奶手足無措。小男孩見有機可乘,連忙說:“奶奶你看,小弟弟被我推著不哭,一被這個奶奶抱起來就哭了,這個奶奶肯定是個騙子!”兩個老奶奶若有所思,周圍的些鄰居也湊了過來。
      年輕女子邁著小碎步向小男孩走來:“東東,東東!”“媽媽,快過來,有個騙子要搶我弟弟!”年輕女子忙走來“讓你和樂樂在近處玩,你不聽,好了吧,遇上了騙子。”小男孩認錯似地低下了頭。年輕女子一把從李奶奶手中抱過小弟弟,唱著歌哄了起來:“我的小寶貝,不哭不哭……”李奶奶愣了……悲劇從此開始。
      可以說,六種結局各具特色,有喜有悲。即便同樣是喜(結)局,也是千姿百態的。這樣的成果大大超乎我們的意料(兩種結局,樂樂被拐走和沒有被拐走),還讓我們收穫了欣喜,學生能展示並提高其綜合素養:生活經驗是否豐富,知識面是否寬廣,如“結局⑤”中“路人甲”就說明該學生看過這部電影;搜集素材需要面對大量信息;展示過程需要相互分工合作,培育團隊精神;也需要語言表達,如“結局⑥”中描寫足夠細緻,語言也相當生動優美,語文功底可見一斑;體現了學生(應對拐騙)的智慧;令我特別高興的是,個中結局中折射出當前社會的複雜……
      三、凸顯學生髮展的私人定製
      曾幾何時,“整齊劃一”“異口同聲”成為我們教育工作者追求的一個目標。然而加納德尖銳地指出:“在過去的世紀中,教育的最大錯誤是,假定兒童是沒有差異的同一個體,而以同一方式教授同一學科班地對待全體兒童。”《學記》提到,今之教者,呻其占畢,多其訊言,及於數進而不顧其安,使人不由其誠,教人不盡其材。(今天的教師,單靠朗誦課文,大量灌輸,一味趕進度,而不顧學生的接受能力,致使他們不能安下心來求學。教人不能因材施教,不能使學生的才能得到充分的發展。)
      因此,教師應認識到每個學生都是靈動的獨一無二的個體,尊重學生的個性發展、力促多彩課堂,杜絕單一缺少開放的課堂。
      又如在《做誠信的人》(人教版八年級上冊第十課第二框)中,為試圖說明“如何做到誠信”,我們往往會使用“曾子殺豬”這一經典體驗素材。但使用時是否商榷呢?
      殺豬給曾子一家的生活(我查閱到:曾子的先祖原為貴族,但到他這一代時,家境已十分貧寒,不得不靠打柴種地為生)會帶來什麼影響?作為農村學校的學生,雖然不需要參與養豬等農活,但他們或多或少能體會到農家生活的不易,貿然殺豬定然影響家庭收入繼而給家庭生活帶來艱辛。
      於是我以此為切入點,設置兩個問題:
      1、您對故事中的做法是否有異議?
      2、對此,我們可以如何改進(請大家改編或續寫該故事)
      令我驚喜的是:(在第二個問題中)學生創造了多種版本,生成了許多獨到的見解,語言也多姿多彩,可謂百花齊放!
      如有學生提出把承諾殺豬改成捕魚、放風箏、殺雞,甚至同時將題目相應地改成《曾子殺雞》。這未嘗不可。
      也有學生文采飛揚地地寫道:兒子發現父親在磨刀準備殺豬,十分詫異,以為只是哄騙他。他熱淚盈眶,走到父親身邊說:“爹爹,我知道家裡很窮,殺不起豬,不用殺了。您已經教給我做人的道理,要信守承諾!”父親聽了很感動。於是,一家人其樂融融。N年後,兒子回憶往事,物是人非,可父親那日的行為都始終留在記憶深處。或者曾子向兒子提出暫時不殺,等到過年時再殺。兒子表示理解。好一個“其樂融融”一家人。
      亦有學生充滿深情地寫道:那個孩子見家境太貧寒了,就勸住了父親:“最近孩兒身上的肉太多了,在減肥,吃點土豆地瓜就行了。”父親和母親看著瘦小的兒子,眼角微微紅了。詮釋了善意的謊言的魅力。
      還有學生獨樹一幟地續寫出:曾子的兒子雖年幼卻懂事,他很想吃肉,但那頭母豬卻懷孕了。他同情小豬仔,就等小豬仔生下來斷奶後再殺母豬。大家既有豬肉吃(履行承諾)又有幾頭豬而富裕了。既體現了人性中的同情又充滿創意實現致富,可謂“一箭雙雕”。
      甚至有學生獨出心裁地改成:曾子正在磨刀。妻子回來了,不讓他殺豬:“家裡窮,只有這一頭了,怎麼能因我這一句騙小孩的話就真殺呢?”曾妻奪下曾子的刀,於是他倆吵了起來,兒子在一旁默默看著。若干年後,曾子的兒子也成家立業,他老婆也騙他兒子。屋裡親故啊,這個故事說明瞭不能騙小孩。活脫脫一個反面教材,同時展現了該生的韓文基礎。
      事實上,不負所望,學生展開的充分想象無外乎四種:一種是承諾前將許諾物改成其他代價小的物品,如殺魚、殺雞、放風箏;一種是兒子與父母相互理解;一種是暫時不殺,等到過年時再殺;還有一種是反面的,讓我們體驗到不信守承諾的後果。這恰恰囊括了我們教材中的所有知識點(甚至做了一定的拓展提升),可謂“信馬由韁”!
      可能有同仁擔憂:讓學生自由發揮會天馬行空不易調控,甚至影響課堂紀律。其實,大可不必如此擔心。蒙塔古說過:“在地球上所有生物中,孩子是最為如飢似渴的學習者”。我們如果能充分開發學生已有的生活經驗,激發其學習興趣,將是“映日荷花別樣紅”。試想,當學生沉寂於他們的優美語言中,陶醉於他們的偉大創造中,驚艷於他們的多彩才華時,還會想到“破壞課堂紀律”嗎?
      總之,我們應從諸如《學記》這樣的經典教育著作中挖掘光輝思想為課堂教學服務。
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