淺談(初中思品)體驗教學的優化
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淺談(初中思品)體驗教學的優化

作者:宋林鋒    qy8com千赢手机版來源:本站原創    點擊數:1969    更新時間:2017-12-4

      體驗教學因充分發揮體驗的獨特價值,受到教者的青睞,然而實際運用中有時效果卻差強人意,值得我們思考。
      一、註重學生體驗的銜接與融入
      例如,在《為堅強喝彩》(人教版七年級下冊第6課)一課中,我想到了美國當代著名作家海倫•凱勒的散文代表作——《假如給我三天光明》。她以一個身殘志堅的柔弱女子的視角,告誡身體健全的人們應珍惜生命,珍惜造物主賜予的一切。尤為可喜的是找到了著名戲劇家、電視藝術家姚錫絹老師(戴著墨鏡由兒童攙扶著登臺)深情朗誦的視頻。於是,我滿懷欣喜地播放這一視頻,原以為能收穫欣喜。
      然而在第一個班級只有一小部分學生能融入這一視頻,更多的則一臉茫然。是他們麻木、冷血嗎?
      《學記》一語道破:今之教者,使人不由其誠,教人不盡其材。其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隱其學而疾其師,苦其難而不知其益也,雖終其業,其去之必速。它的意思是:現在的教師呢,不考慮學生的內心的要求,不能使學生的才智得到充分的發展。他們進行教學的辦法既不合理,提出的要求也不符合實際。以致,學生厭惡學習,怨恨師長,只感到學習的困苦,不知道學習的好處,即使勉強結業,很快就忘得一干二凈了。
      無獨有偶,蘇霍姆林斯基也說:“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感,乃是喚到少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界,而且在認識自我的時候,就能形成興趣,沒有這種自我肯定的體驗,就不可能有對知識的真正的興趣”。 是教者沒有做好視頻與學生的橋梁,沒能喚起學生潛在的情感。學生社會閱歷很少,特別對殘疾人的感受缺乏切身體會,猶如“隔靴撓癢”,效果自然大打折扣。
      於是,我首先讓學生體會:閉上眼睛一分鐘會有什麼感受?一開始,很多學生沒體會到特別之處,後來就發覺有一絲恐懼。然後,又捂緊耳朵一分鐘,親身體驗聾人的感受。最後再感受視頻:海倫凱勒作為作為身體高度殘疾人士,不僅沒有碌碌無為而且取得了巨大成就,還告誡我們珍惜生命。這樣有了學生的感同身受,教學目標的實現自然就水到渠成了。

      二、註重學生體驗的真實與個性
      又如在《做誠信的人》(人教版八年級上冊第十課第二框)中,為試圖說明“如何做到誠信”,我們往往會使用“曾子殺豬”這一經典體驗素材。但使用時是否商榷呢?
      殺豬給曾子一家的生活(我查閱到:曾子的先祖原為貴族,但到他這一代時,家境已十分貧寒,不得不靠打柴種地為生)會帶來什麼影響?思想品德課程標準指出:從學生實際出發並將初中學生逐步擴展的生活作為課程建設與實施的基礎。學生不是生活在真空中,作為農村學校的學生,雖然不需要參與養豬等農活,但他們或多或少能體會到農家生活的不易,貿然殺豬定然影響家庭收入繼而給家庭生活帶來艱辛。
      於是我以此為切入點,設置兩個問題:
      1、您對故事中的做法是否有異議?
      這樣設計的情境與兒童的學習方式、思維方式、交往方式等方面的特征是與真實世界相協調的。
      2、對此,我們可以如何改進(請大家改編或續寫該故事)
      曾幾何時,“整齊劃一”“異口同聲”成為我們教育工作者追求的一個目標。然而加納德尖銳地指出:“在過去的世紀中,教育的最大錯誤是,假定兒童是沒有差異的同一個體,而以同一方式教授同一學科班地對待全體兒童。” 加德納的多元智能理論讓我們明白,每個兒童具備不同的才能,都是充滿個性的獨特個體。讓學生認同唯一的答案,將窒息學生的心靈。
      令我驚喜的是:(在第二個問題中)學生創造了多種版本,生成了許多獨到的見解(語言也多姿多彩),可謂百花齊放!
      如有學生提出把承諾殺豬改成捕魚、放風箏、殺雞,甚至同時將題目相應地改成《曾子殺雞》。這未嘗不可。
      也有學生文采飛揚地地寫道:兒子發現父親在磨刀準備殺豬,十分詫異,以為只是哄騙他。他熱淚盈眶,走到父親身邊說:“爹爹,我知道家裡很窮,殺不起豬,不用殺了。您已經教給我做人的道理,要信守承諾!”父親聽了很感動。於是,一家人其樂融融。N年後,兒子回憶往事,物是人非,可父親那日的行為都始終留在記憶深處。或者曾子向兒子提出暫時不殺,等到過年時再殺。兒子表示理解。好一個“其樂融融”一家人。
      亦有學生充滿深情地寫道:那個孩子見家境太貧寒了,就勸住了父親:“最近孩兒身上的肉太多了,在減肥,吃點土豆地瓜就行了。”父親和母親看著瘦小的兒子,眼角微微紅了。詮釋了善意的謊言的魅力。
      還有學生獨樹一幟地續寫出:曾子的兒子雖年幼卻懂事,他很想吃肉,但那頭母豬卻懷孕了。他同情小豬仔,就等小豬仔生下來斷奶後再殺母豬。大家既有豬肉吃(履行承諾)又有幾頭豬而富裕了。既體現了人性中的同情又充滿創意實現致富,可謂“一箭雙雕”。
      甚至有學生獨出心裁地改成:曾子正在磨刀。妻子回來了,不讓他殺豬:“家裡窮,只有這一頭了,怎麼能因我這一句騙小孩的話就真殺呢?”曾妻奪下曾子的刀,於是他倆吵了起來,兒子在一旁默默看著。若干年後,曾子的兒子也成家立業,他老婆也騙他兒子。屋裡親故啊,這個故事說明瞭不能騙小孩。活脫脫一個反面教材,同時展現了該生的韓文基礎。
      事實上,不負所望,學生展開的充分想象無外乎四種:一種是承諾前將許諾物改成其他代價小的物品,如殺魚、殺雞、放風箏;一種是兒子與父母相互理解;一種是暫時不殺,等到過年時再殺;還有一種是反面的,讓我們體驗到不信守承諾的後果。這恰恰囊括了我們教材中的所有知識點(甚至做了一定的拓展提升),可謂“信馬由韁”!
      可能有同仁擔憂:讓學生自由發揮會天馬行空不易調控,甚至影響課堂紀律。其實,大可不必如此擔心。蒙塔古說過:“在地球上所有生物中,孩子是最為如飢似渴的學習者”。我們如果能充分開發學生已有的生活經驗,激發其學習興趣,將是“映日荷花別樣紅”。試想,當學生沉寂於他們的優美語言中,陶醉於他們的偉大創造中,驚艷於他們的多彩才華, 身心融入課堂時,還會想到“破壞課堂紀律”嗎?

      三、註重學生體驗的親身與生長
      再如,我在執教《保持樂觀心態》(蘇人版八年級上冊第一單元第二課第二框)時,滿懷希望地以歌曲《希望》(電視劇《大長今》國語版主題曲)導入,試圖讓學生從歌曲的旋律以及背景中引入課題,併在稍後的教學流程中充分挖掘“主人公徐長今如何面對不斷的挫折”從而完成一部分教學內容。因為這種做法在五年前嘗試過而且效果相當不錯:能在輕鬆的旋律中引入課題,並能感受到樂觀心態的重要性,可謂事半功倍。然而,這次卻事與願違。當我開始播放歌曲後,卻發現學生臉上充滿了好奇,眼裡佈滿新鮮;而後問他們“有沒有看過這部電視劇?”結果只有極個別學生看過,而且印象不深刻(在另一個班級居然沒有學生看過)。不得已,我只得自己簡介概況。效果可想而知,這與當初的預設可謂“大相徑庭”。
      杜威指出:“學生的經驗是教學的起點,是學生不斷生長的條件。”客觀的說,教師在教學過程中,肯定會考慮學生的生活經驗。但往往容易從自己的教學經驗出發,想當然的臆測學生已有相關的“生活經驗”。在本課中,八年前的很多學生看過電視劇《大長今》。但時過境遷,現在的學生就很難說了。因為電視劇《大長今》熱播於2005年,現在的學生當時只有五六歲。他們大部分人可能沒有看過,即便可能看過也不會留下深刻的印象。而八年前的學生比現在的學生年齡稍大,完全有可能看過。教學對象的生活經驗不一樣,實際教學起點就不一樣,最終效果肯定不一樣。因此,我們在教學中絕不能臆斷學生的生活經驗。
      吸取教訓後,我在執教《學會休閑 》(蘇人版八年級下冊第一單元第13課第一框)時,把課堂充分交給學生。其中一個環節是“音樂的作用”。某一學生播放了羽泉演唱的歌曲《狂流》。這首歌曲系羽泉2013年3月發佈的《我是歌手》第10期的一首歌曲。很多學生被深深吸引,一些外向的男生甚至跟著哼唱。他們親身體驗了音樂的作用。課堂氣氛相當活躍。準確把握最近發展區中“現有水平”,教學目標達成中存在的困難自然就迎刃而解。
      可見,教學中,教師如果讓學生把自己的思想、經歷引入課堂,讓學生自己評論,把課本知識和親身體驗相結合,學習興趣自然就容易產生了。

      總之,體驗不在“紛繁”,深入就靈;體驗不在“拉風”,契合就靈。我們只有善於把學生作為一種鮮活的課程資源,做好橋梁,搭建好學生展示的舞臺,使之與教學內容發生良性互動,學生獲取的知識才能更加鞏固,情感才能更加真摯,能力才能更加全面,從而有助於更加高效地實現思想品德課程教學目標。
      體驗教學永遠在路上!

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參考文獻:
(1)李吉林. 學習科學與兒童情境學習. 教育研究.2013年第11期
(2)http://www.diyifanwen.com/jiaoan/wenyanwenfanyi/225348076122534825761873.htm

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